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Le Lexicon Topographicum Antiochenum au séminaire “Histoire urbaine de l’Orient romain tardif”

Le projet de rédaction du Lexicon Topographicum Antiochenum (dictionnaire topographique d’Antioche sur l’Oronte de sa fondation à 1268 d’après les sources écrites, en abrégé LTA) touche à sa fin. Depuis 2013, rares sont les années où la topographie d’Antioche n’a pas été abordée d’une façon ou d’une autre au sein du séminaire “Histoire urbaine de l’Orient romain tardif” . On trouvera ci-dessous un inventaire des thématiques traitées entre 2013 et 2024, et des publications qui ont résulté des séminaires, organisé de façon à tenir lieu d’index des sources et des édifices1.

Études sur les sources

La Chronographie “de Malalas” a fait l’objet de nombreuses conférences. Une première réflexion d’ensemble sur l'”Antioche de Malalas2” a donné lieu à une contribution intitulée Malalas’ Antioch, dans M. Meier, C. Radtki, F. Schulz (éd.), Die Weltchronik des Johannes Malalas: Autor, Werk, Überlieferung, Stuttgart, 2016, p. 59-76. Cette réflexion a été prolongée en 2019-2020 par une étude de la façon dont, tout au long de la Chronographie, se construit progressivement une image cohérente de l’espace urbain d’Antioche et des relations entre ce paysage littéraire et les réalités urbaines3. Enfin, en 2023-2024, on s’est penché sur les relations entre la Chronographie et d’autres textes :

  • l’ouvrage perdu d’un certain Bouttios (de nom incertain en réalité), à partir de la préparation d’une recension de l’ouvrage de B. Garstad consacré à cet auteur, publiée dans la revue Topoi4 ;
  • le Grand livre des Talismans d’Apollonios de Tyane5;
  • l’Ecloga Historiarum et Jean d’Antioche6.

Les années 2016- 2020 ont été consacrées à l’étude des “cartes mentales” d’Antioche dans un certain nombre de textes particulièrement importants pour l’étude de la topographie antiochéenne. Cette enquête a aussi permis, pour certains textes ou auteurs moins exploités auparavant, de procéder à un recensement systématique de leur apport à la connaissance de la topographie. Ont ainsi été étudiés:

  • Libanios, Jean Chrysostome et Théodoret7 ;
  • l’adaptation en latin, réalisée au IVe s., de la Guerre des Juifs de Flavius Josèphe, dont l’étude a débouché sur un article8;
  • l’ Histoire Ecclésiastique d’Évagre le Scolastique9 ;
  • la Vie ancienne de Syméon Stylite le Jeune10;
  • Le Pré Spirituel de Jean Moschos11.
  • Procope de Césarée12.

En 2022, une commande d’un collègue et ami, A. U. de Giorgi, pour un ouvrage collectif préparé sous sa direction13 a été l’occasion de procéder à une étude chronologique des sources antiques concernant l’histoire de la ville, en se concentrant sur l’apport des sources antérieures au Ve s. 14.

Le site de la ville et l’organisation d’ensemble de l’espace urbain

La montagne qui s’élève au-dessus d’Antioche, sa perception et ses désignations ont été étudiées à plusieurs reprises15. L’Oronte a été abordé en 2024 16.

L’étude conjointe de Libanios, Jean Chrysostome et Théodoret de Cyr ouvre des perspectives sur l’organisation et la perception de l’espace urbain au IVe s.17, tout comme l’étude de l’habitat et des domaines urbains 18   La Vie ancienne de Syméon Stylite le Jeune fournit des informations  sur deux portes urbaines, sur deux quartiers (les Kerataiai et Apatè) et et sur la rue principale de la ville19.

Espaces et édifices publics

Les espaces et édifices publics ont été abordés à diverses reprises, à partir de l’étude de la Chronographie “de Malalas” (cf. supra), mais aussi de l’Histoire Ecclésiatique d’Évagre le Scolastique20 et de la Vie ancienne de Syméon Stylite le Jeune (bain saisonnier, Diphôtos)21. L’univers des prisons a été exploré, avec l’aide de B. Cabouret et en partant de fiches rédigées par divers collègues dans le cadre de la préparation du LTA, en 202422.

Topographie religieuse

Le premier semestre de l’année universitaire 2013-2014 a été consacré aux églises, à partir de la recension de l’ouvrage de Wendy Mayer et Pauline Allen, The Churches of Syrian Antioch, 2012. La recension elle-même a été publiée dans la revue Topoi Orient – Occident23 ; le travail effectué en séminaire a aussi donné lieu à deux articles étoffés, portant sur trois églises de la rive gauche — l’église “Ancienne”, l’église des Maccabées et le Koiméterion24 — et sur l’Église d’or ou Grande Église25. Pour le martyrion de Babylas, le martyrion de la Romanésia et l’église Saint-Julien, on se reportera au résumé du séminaire26.

En outre, les églises Saint-Jean-Baptiste, Saint-Étienne et Saint-Job ont été étudiées à propos de la Vie ancienne de Syméon Stylite le Jeune27

Le lieu appelé “Chérubins” a souvent été évoqué à propos des sources du VIe s.28.

Si le mouvement ascétique antiochéen au IVe s. semble bien connu, grâce en particulier à Théodoret de Cyr, le cénobitisme, pourtant bien attesté par les sources postérieures, est moins étudié. Un “monastère (du quartier ?) de Justinien” ou “de Cassianos” figure dans une anecdote édifiante. À l’extérieur de la ville se trouve le “monastère des Géants” mentionné par Jean Moschos29.

La topographie du judaïsme a quant elle été abordée en 202430. La singularité de l'”Antre de Matrona” à Daphné a été soulignée dans le cadre d’une réflexion d’ensemble sur la toponymie urbaine et le vocabulaire 31.

Espaces et édifices privés

En 2020-2021 , on a travaillé sur les espaces et édifices privés32 :

  • habitat urbain ;
  • lieux de vie des moines, aux marges de l’espace urbain ;
  • domaines urbains et suburbains, notamment le Paradis de Pâris, qui a fait l’objet d’un article33;
  • bains d’exploitation ouverts au public 34.
  • On est aussi revenu sur une inscription mentionnant un triclinos, lieu d’accueil dont le statut pouvait être privé ou public35.

Questions de vocabulaire

La documentation rassemblée pour la rédaction du LTA, et l’expérience accumulée lors du travail d’élaboration du dictionnaire ont permis aussi d’esquisser des pistes de réflexion plus générales. On s’est ainsi penché en 2023 sur les toponymes urbains et les mots de la ville36: : vocabulaire des portes, de la rue, des lieux de culte polythéistes, chrétiens et juifs, des lieux du monachisme, et désignation de Daphné comme proast(e)ion. .

  1. Cet inventaire ne prend pas en compte les publications non issues directement du travail de séminaire. Par ailleurs cette page est susceptible d’être actualisée au fil des mois, jusqu’à la parution du LTA. []
  2. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2013-2014 : https://doi.org/10.4000/ashp.1708, p. 108. []
  3. On se reportera au résumé de la conférence dans l’Annuaire de l’EPHE, SHP, 2019-2020 : http://journals.openedition.org/ashp/4305, p. 189-194. []
  4. recension de B. Garstad, Bouttios and Late Antique Antioch: Reconstructing a Lost Historian, Washington, Dumbarton Oaks Research Library and Collection (2022), dans Topoi Orient – Occident 26 (2023) p. 493-497. []
  5. Voir sur ce carnet le billet “Apollonios de Tyane à Antioche : un exemple de continuité entre l’Antiquité tardive et la tradition littéraire arabe”. []
  6. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2023-2024 : https://doi.org/10.4000/13ou5, p. 191-192. []
  7. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2018-2019 : https://doi.org/10.4000/ashp.3748, p. 165-167. []
  8. Antioche sur l’Oronte dans l’Histoire du pseudo-Hégésippe, dans A. Pellizzari (éd.), Last(ing) Frontier. Power Display and Cultural Interference on the Limes between the 2nd and 4th centuries CE, Roma, 2025 (Communitas. Quaderni di Filologia, storia e archeologia, 4), p. 25-57 []
  9. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2015-2016 : https://doi.org/10.4000/ashp.1943, p. 124-127 []
  10. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2016-2017 : https://doi.org/10.4000/ashp.2366, p. 152-154 []
  11. Ibid., p. 154. []
  12. Ibid., p. 154. []
  13. The History of Antioch: Written Sources: A Survey”, dans A.U. De Giorgi (éd.), Antioch on the Orontes: History, Society, Ecology, and Visual Culture, Cambridge, 2024, p. 9-21. []
  14. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2021-2022 : https:// doi.org/10.4000/ashp.6170, p. 211-214 []
  15. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2018-2019 : https://doi.org/10.4000/ashp.3748, p. 167 ; .Annuaire de l’EPHE, SHP, 2023-2024 : https://doi.org/10.4000/13ou5, p. 191-192 et p. 192-193. []
  16. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2023-2024 : https://doi.org/10.4000/13ou5, p. 193-194. []
  17. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2018-2019 : https://doi.org/10.4000/ashp.3748, p. 165-166. []
  18. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2020-2021 : https://doi.org/10.4000/ashp.5313 p. 206. []
  19. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2016-2017 : https://doi.org/10.4000/ashp.2366, p. 152-153 []
  20. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2015-2016 : https://doi.org/10.4000/ashp.1943, p. 126-127. []
  21. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2016-2017 : https://doi.org/10.4000/ashp.2366, p. 153 []
  22. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2023-2024 : https://doi.org/10.4000/13ou5, p. 194-195. []
  23. Topoi Orient – Occident18/2, 2013, 577-582. []
  24. À propos de quelques églises d’Antioche sur l’Oronte”, dans Topoi Orient – Occident, 19, 2014, p. 629-661, https://doi.org/10.3406/topoi.2014.2557. []
  25. “À Antioche sur l’Oronte, l’église de Constantin entre histoire et mémoire“, dans Antiquité Tardive, 22, 2014, p. 125-136 []
  26. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2013-2014 : https://doi.org/10.4000/ashp.1708, p. 108. []
  27. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2016-2017 : https://doi.org/10.4000/ashp.2366, p. 152-153. []
  28. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2016-2017 : https://doi.org/10.4000/ashp.2366, p. 154. []
  29. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2016-2017 : https://doi.org/10.4000/ashp.2366, p. 154. []
  30. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2023-2024 : https://doi.org/10.4000/13ou5, p. 195-196. []
  31. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2022-2023 : https://doi.org/10.4000/11t41, p. 202. []
  32. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2020-2021 : https://doi.org/10.4000/ashp.5313 p. 202-206. []
  33. ” Le Paradis de Pâris”, dans A. Groslambert, C. Saliou, D.  Tilloi d’Ambrosi. dir., Entre Rhône et Oronte. Mélanges en l’honneur de Bernadette Cabouret, Ceror/De Boccard 2022, p. 327-337. []
  34. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2020-2021 : https://doi.org/10.4000/ashp.5313 p. 205-206. []
  35. voir aussi sur ce carnet le billet”Du triclinion au triclinos. La mosaïque de la citation biblique à Antioche”. []
  36. Annuaire de l’EPHE, SHP, 2022-2023 : https://doi.org/10.4000/11t41, p. 199-202. []